Pourquoi certaines femmes meurent-elles d'avoir leurs règles?


Ici en Australie, nous ne parlons pas bien des menstruations.

Lorsque la publicité Libra #BloodNormal a été diffusée à la télévision aux heures de grande écoute l'année dernière montrant une femme qui avait ses règles et son sang menstruel dans une serviette hygiénique, un scandale s'est produit.

Image fixe de la campagne publicitaire #Blood Normal en Balance qui cherchait à normaliser la discussion des périodes dans la société. Image: Balance / YouTube

Le Conseil des normes publicitaires a reçu plus de 500 plaintes, affirmant que l'annonce était offensante, vulgaire et inappropriée pour le "temps d'écoute en famille".

Bien que la société ait progressé, les menstruations restent un sujet tabou dans le monde.

Cependant, dans certaines cultures, les tabous menstruels ont de graves implications et conséquences pour les femmes, avec des restrictions imposées à la vie quotidienne et aux activités d'une femme qui affectent sa santé et ses libertés.

Le mois dernier, Parbati Buddha Rawat, une femme de 21 ans, a été retrouvée morte dans un quartier reculé de l'extrême ouest du Népal après avoir été transférée de la maison de la famille dans un hangar pendant ses règles dans lesquelles elle a suffoqué après avoir allumé un feu. Feu pour garder au chaud. . Et elle n'est pas la première.

Chhaupadi C'est une tradition de longue date qui est observée dans certaines régions du Népal, selon laquelle une femme qui a ses règles doit rester dans une petite cabane ou un hangar, à l'extérieur du domicile familial, pendant la période de ses règles.

Originaire de la mythologie hindoue, la pratique est observée car on pense que le sang menstruel est impur et nocif pour les autres. Beaucoup croient que les femmes qui ont leurs règles sont maudites et intouchables, elles doivent donc se séparer des autres pour éviter le malheur.

En conséquence, les filles et les femmes sont empêchées d'accomplir des tâches et des tâches normales, notamment de prier et de visiter les temples, de se baigner ou de boire dans des sources d'eau publiques, de manger certains aliments, d'entrer dans la cuisine et de toucher certains objets et certaines personnes. Chhaupadi Il s'agit d'une forme de restriction menstruelle particulièrement extrême.

Chhaupadi ou cabine menstruelle utilisée par les femmes pendant les menstruations dans le district de Surkhet, à l'extrême ouest du Népal. Image: Getty Images

Dans de nombreuses familles, la pression pour adhérer au rituel est inévitable. Des caractéristiques telles que l'âge, la caste et l'origine ethnique et la composition de la famille augmentent la probabilité qu'une fille ou une femme devra observer chhaupadi.

Les problèmes de stratification sociale et de réputation sont des facteurs importants qui influencent qui pratique ces traditions. Pour de nombreuses femmes, le contournement de la tradition entraîne l'isolement social et le rejet.

Il est courant que les filles et les femmes soient exilées dans une cabine menstruelle par des membres plus âgés de la famille féminine, notamment des mères, des tantes et des grands-mères.

Cependant, la perception de la menstruation comme danger et impureté a suffisamment de poids dans certains districts que les femmes ou les femmes qui ont leurs règles peuvent également choisir d'observer chhaupadi ou imposez-vous vos restrictions menstruelles, souvent pour éviter la stigmatisation, l'exclusion sociale et les répercussions de votre famille et de votre communauté.

Chhaupadi ou l'exil menstruel se produit dans tout le Népal. Toutes les femmes népalaises n'observeront pas l'exil menstruel et il est moins fréquent dans les districts du centre et de l'est, y compris la capitale de Katmandou.

Cependant, chhaupadi Il est observé à des taux significativement plus élevés dans les districts occidentaux et lointains occidentaux du pays, en particulier dans les régions éloignées et géographiquement isolées. Une enquête récente a révélé que 77% des adolescentes d'Achham, dans l'ouest du Népal, pratiquaient chhaupadi chaque mois. Dans la ville voisine de Doti, une autre étude a rapporté que 89% avaient observé un exil menstruel.

Remarquez à l'extérieur du temple Jain à Jaisalmer, en Inde. Image: Getty Images

La façon dont vous voyez une femme qui a ses règles chhaupadi Cela peut varier. Le plus souvent, vous devez rester à l'intérieur d'une cabane ou d'un abri extérieur, appelé chhaugoth, pour la durée de la période menstruelle.

L'abri est souvent situé près de la maison et peut être construit spécifiquement ou normalement utilisé pour abriter du bétail. L'espace confiné, le manque de ventilation, de chauffage et de sécurité, ainsi que les difficultés communes pour contrôler les menstruations, la douleur et d'autres symptômes, créent un environnement de vulnérabilité extrême.

Une étude de 2018 a révélé que les abris manquaient souvent d'électricité, de fenêtres et de fourniture de matelas ou de couvertures; au lieu de cela, les femmes dormaient dans un sac, de la paille ou un sol nu.

Les conséquences d'un séjour dans un chhaugoth Cela peut être fatal. Les femmes sont exposées aux éléments et tentent de se réchauffer en allumant des feux. Le manque de ventilation adéquate dans un petit espace crée un danger important. De nombreuses femmes sont décédées des suites de l'inhalation de fumée, de l'hypoxie et des brûlures.

Il existe également d'autres dangers: les piqûres de scorpions et de serpents, ou l'hypothermie et la pneumonie causées par les températures froides. Il y a également eu plusieurs rapports d'agression sexuelle et de viol.

Pour les femmes qui réussissent à passer un séjour en chhaupadi, les conséquences sur votre santé et votre bien-être peuvent être importantes. La recherche montre que les femmes qui observent chhaupadi Ils sont plus susceptibles de signaler des problèmes de santé pendant les menstruations que ceux qui ne pratiquent pas l'exil, comme une infection, une anémie, une insuffisance calorique et un faible poids.

Beaucoup croient que les femmes qui ont leurs règles sont maudites et intouchables, elles doivent donc se séparer des autres pour éviter le malheur. Image: Getty Images

De plus, le tabou des menstruations et la justification de chhaupadi créer une société où les filles et les femmes sont découragées de discuter de questions normales et importantes sur les menstruations: mon flux est-il normal? Combien de temps mes règles devraient-elles durer? Dois-je avoir mal?

Les tabous menstruels réduisent également les opportunités pour les femmes de bien comprendre leur propre santé menstruelle et reproductive, y compris les troubles menstruels tels que l'endométriose et le syndrome des ovaires polykystiques. Cela pourrait avoir des effets à vie et avoir un impact sur la santé d'une femme.

Tabous menstruels et chhaupadi Cela peut également nuire à la santé mentale et au bien-être d'une femme.

Des études ont montré que les filles et les femmes qui observent des tabous menstruels importants ou exilés se sentent honteuses, sans valeur, seules et honteuses. Le manque d'autonomie corporelle, la perte de pouvoir et l'étiquetage «sale» ou «impur» augmentent le risque de détresse, d'anxiété et de dépression.

La nouvelle de la mort de Parbati est la quinzième mort signalée d'une femme en regardant chhaupadi En seulement une décennie.

Ces tragédies évitables ont conduit à des efforts de plaidoyer et de sensibilisation menés par la communauté locale et ont provoqué dans le monde entier la condamnation d'organisations telles qu'Amnesty International et les Nations Unies. En 2017, le gouvernement du Népal a interdit chhaupadi. Quiconque condamne à l'exil menstruel peut être condamné à une amende ou à une courte peine de prison.

Les filles et les femmes qui observent des tabous menstruels importants ou exilés rapportent qu'elles ont honte, ne valent rien, seules et honteuses. Image: Katie Coulthard

Plusieurs jours après la mort de Parbati, son beau-frère a été arrêté et fait l'objet d'une enquête pour sa participation à sa mort. Il s'agit de la première arrestation depuis l'introduction de la nouvelle loi, et beaucoup se sont demandé si les lois étaient suffisamment fortes pour réellement réduire la prévalence de l'exil menstruel.

En réponse à une attention accrue et à des demandes d'action, les autorités locales et les groupes de défense du district de Parbati ont commencé à détruire chhau cabines pour décourager la pratique. Le gouvernement du Népal offre même des récompenses et des incitations à ceux qui détruisent des huttes.

Ces actions peuvent marquer un tournant important pour le Népal. Cependant, surveillez, surveillez et documentez la prévalence de chhaupadi C'est compliqué et difficile dans un pays aux ressources rares comme le Népal.

Plusieurs organisations népalaises et groupes de défense ont également exprimé leur inquiétude quant à l'efficacité de l'abattage des cabanes menstruelles ou de l'imposition d'amendeschhaupadi les individus et les groupes quand les croyances stigmatisantes restent sans réponse.

Ce qu'il faut, ce sont des interventions conçues pour encourager et faciliter les changements structurels afin d'éliminer les croyances et les perceptions néfastes des menstruations.

Jusqu'à ce que cela se produise, le changement sera probablement temporaire et les tabous menstruels et les pratiques restrictives continuent d'avoir un impact sur le bien-être, les libertés et les droits des femmes à vivre des menstruations sûres et dignes.

C'est l'hiver au Népal maintenant, l'une des périodes les plus dangereuses de l'année pour une femme chhaupadi. Beaucoup de décès au cours des 10 dernières années sont survenus entre décembre et février. La mort de Parbati n'était pas la première à la suite de Chhaupadi, et ce n'est probablement pas la dernière.

Bannière: les femmes restent dans un chhaupadi ou cabine menstruelle dans le district de Surkhet, à l'ouest du Népal / Getty Images